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形意拳"传人"披露<武穆遗书>

作者:赵明宇  来源:中国经济网  发布时间:2007-1-22
《逝去的武林》出版

口述者李仲轩曾拜形意拳大师习武退隐后做了50年守门人

曾拜形意拳大师习武 形意拳传人披露《武穆遗书》


《射雕英雄传》中武林群豪争夺《武穆遗书》是真实的存在吗?

昨天,现代出版社推出《逝去的武林》一书指出,《武穆遗书》确实存在,形意拳就是由《武穆遗书》发展而来。

该书是2004年去世的武林宗师李仲轩85岁时的口述实录,据称这位曾在西单某电器商店守门近50年的老者是中国武术界的至尊前辈,也是中华武术黄金时代的最后一位见证人。

李仲轩在练武传奇

早年习武晚年守门

李仲轩1915年出生于天津,其父系和母系为京津地区的官宦大家族。他从小喜爱学习武术,因遭父亲反对而与父亲断绝关系。

后来,他拜随形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠为师,武林名号为“二先生”。这三人是民国武林的巅峰人物,武林地位与当时张大千、徐悲鸿在美术界的地位相当。

34岁时,李仲轩自武林退隐,在西单一家电器商店以看门为生,一干就是近50年。70多岁时李仲轩遭遇车祸,医生认为按他的伤情已无法医治,但四个月后他却已能下床。85岁时,他开始与外孙徐皓峰通过对话方式,回忆武林历史。文章当时陆续在《武魂》杂志发表,在武术界引起巨大反响。89岁时他去世。

李仲轩拜尚云祥为师时只有19岁,而对方已70多岁,大弟子也50多岁了。尚云祥担心李仲轩日后收徒乱了辈分,让他发誓不能收徒,所以李仲轩一生未收徒弟。


图书

再现民国武人武事

据该书策划编辑邓景异介绍,清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武术馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。

邓景异说,这本书主要描写了四方面内容:“首先,李仲轩拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。其次,真实地再现了当时的武林风貌,记录了许多武人武事。第三,书里有技术、有经验、有做人的道理,其立意很高,传达了中国武人‘侠之大者,为国为民’的精神。第四,武术来源于道家文化,但当今往往练武是练武、道学是道学,武术失去了上通道学的途径,此书则把两者沟通在一起,说出了武术的无限境界。”


亮点

披露《武穆遗书》口诀

金庸小说《射雕英雄传》中,武林群豪争夺岳飞遗书是重要情节,延伸出的故事几乎覆盖了《射雕英雄传》的后半部。而在历史上,这部《武穆遗书》竟然真的存在。邓景异说,明清之际,一个叫姬际可的人无意中在一座破庙发现了半卷《武穆遗书》,并由此创建了内家拳的第一个拳种——形意拳。此后,这半卷《武穆遗书》一直作为形意拳的镇派之宝被传下去。《逝去的武林》刊登了现存的《武穆遗书》的习武口诀。

此外,提起武士,大家最先想起的是日本武士,但这本书则让读者了解到中国很多被遗忘的东西。邓景异说:“李仲轩的师爷李存义是中国第一个武士组织——中华武士会的创立者,看了书大家能了解到真正的中国武士,他们的思维意识有别于西方体育,为我中华所独有的训练体系。”


转载自http://www.ce.cn/books/main/news/200611/23/t20061123_9549400.shtml

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