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天仙化人——小龙女

作者:吴霭仪  来源:本站原创  发布时间:2003-6-28
小龙女是我最讨厌的金庸女子。杨过是我最不喜欢的金庸侠士,因此《神雕侠
侣》是我重阅得最少次的金庸小说。

  小龙女大概是最多人知道的金庸女主角,而她最为人知的特色与事迹是:一、
她是天仙般的人物,白衣飘飘,不食人间烟火;二、她被人强奸;三、她与杨过师
徒相恋;四、杨过对她一往情深、生死相爱,伤心痴等十六年后,仍然自杀殉情。

  小龙女的故事,本来寓意是个仙女下凡。金庸起初为小龙女塑造了一个清冷不
可侵犯的形象:住处是“活死人墓”、修练的是摒除一切凡人情感的“玉女心经”
,谢绝外界接触,攻则自林中放出玉蜂,传话则以琴音代言,俨然世外高人,或是
广寒宫里的嫦娥,这个造型,起初是十分成功。

  但再看下去,小龙女的角色便复杂暧昧起来了。她不食人间烟火,并非天然恬
淡,亦非勘破世情,而是简简单单的禁欲。唯是禁,所以更突出了欲念。更增强了
欲的诱惑性。到最后,玩火的人自然被火焚烧,小龙女功力毁于一旦之后,感情比
常人更激烈、更难自控。

  她的故事不是仙女下凡,是妙玉遭劫:欲洁何曾洁;云空未必空。

  禁欲原是欲的游戏。请看小龙女与杨过解衣坐在花丛中合练玉女心经内功一节
便知。这段情节的整个布局,根本是典型香艳小说桥段,作者边述边说两人如何心
地纯洁、全无邪念,亦与典型色情小说无异,小龙女角色可见如何暧昧。

  色情游戏有何不可?略为虚伪亦是当事人本身的问题,但这种游戏,往往伤及
他人。心地纯洁的杨过、小龙女可以了无挂碍,只不过是凡人的小道士君志平可不
能自制。这不是说尹志平强奸小龙女无罪,而是说清高的人要不就真的遁世,若是
身在凡间,那就请尊重凡间的规矩,以免误己误人。

  很多人认为小龙女被奸“失身”,是金庸大胆突破传统,其实这倒不足为奇,
看过《苔丝姑娘》及《红字》的读者,都会记得作者怎样以女主角被强奸、通奸的
背景,衬托出她们精神的贞洁。我不认为小龙女被强奸有何难懂,不过,我觉得过
分强调肉体的贞淫,本身已是肮脏,一个女子的贞洁成为公众兴趣,已落了意淫的
陷井。

  我认为远比小龙女的贞洁难处理的,是她的思想纯洁、不为世俗虚伪所沾染、
不为俗礼所规限。究竟她应该“纯洁”到哪个程度,真是极难把握,何况,不为世
俗规限沾染,与不懂得虚伪、不知道俗礼是有分别的,不能混淆,仙人洞悉世情而
不为沾染,不懂世俗的是BabesintheWood--在树林里迷了路的小孩
子。

  小龙女的个性一时是仙人,一时是孩子,很难捉摸。《神雕侠侣》前半部的小
龙女冷漠严峻、高高在上,是世外仙姝,后来破戒动情,变为感情炽烈的凡人。这
段以她被尹志平迷奸、误以为是杨过,而杨过又懵然不知,致令她伤心离去为止,
从头至尾,她从未表现得天真幼稚。

  但到了故事第二部,杨过寻觅小龙女,遇上了郭靖黄蓉等人之后,小龙女再次
出现,这时的小龙女变得像一个不懂事的天真的小姑娘一样,连语气也稚嫩起来。
她和黄蓉的对话,跟在故事前半部与孙婆婆、李莫愁等人说话的语气完全不同。黄
蓉问她是不是喜欢杨过。她说:“是啊,你们为什么不许他跟我好?”问她是不是
打算住在古墓里不回来,她说:“是啊,出来干么?外边的人都坏得很。”为什么
有这样的转变,令人难以明白。

  后来与杨过同室而睡,她仍横卧绳索上,金庸说他们“二人虽然同室,却是相
守以礼。”若是男欢女爱出于自然,这又是什么礼?问题正是小龙女没有说过一句
自然的话、作过一件自然的事,作者怎样解释也没有用处。

  世上有一类人,自己从不做坏事,但是别人专门对他们做坏事;他们从来没错
,错的永远是别人,那是什么缘故呢?是他们命苦?是世人特别坏?有这可能,但
还有一个可能是,在凡间,所有人都懂得保护自己,就如有先天防疫效能一样,平
常别人的刀箭不会使自己受到多大的损害,但这类人不然,他们特别天真纯洁,特
别不设防疫效能,因此走到什么地方都受到损害,什么人都对他们不住。我不同情
这类人,我认为他们轻易陷人于不义,谁碰着他们都准倒霉。

  小龙女就是这类人。郭靖、黄蓉是很坏的人么?很爱害人么?但偏偏就全家都
对她不起、对杨过不起,师徒相恋为世俗不容,任何当时的人都应该知道:独小龙
女不知道。知道不等于接受,不管世俗如何,自己迳自去做,并无不可,但是不必
跟俗人说明,不能*世俗接受。说了出来,世俗反对,应视作正常,独小龙女一面
公告天下,而天下人自然而然横加阻挠之时,又以受害人自居。

  当然同情她的小读者们为数不少,读者自然认为是社会的错,我年纪大了,我
认为怎样对待社会,是个人的抉择,在反世俗的路的人,应有适当的心理准备。

  其实金庸不见得很支持年长女子与年轻男子之间的恋爱。

  杨过与小龙女结为夫妇,金庸特别注明:“小龙女长于杨过数岁,但她自幼居
于古墓,跟随师父修习内功,摒绝思虑欲念,杨过却饱历忧患,大悲大乐,因此到
二人成婚之时,已似年貌相若。”

  虽然结为夫妇,却没有做过一日夫妻,要等到十六年之后,才可以真正一起,
金庸又补充:“两人久别重逢,反显得杨过年纪比她为大了。”

  我认为作者未免拘泥。若相爱可以忘年,不必规限于世俗之见,又何必郑重解
释外貌谁长谁幼?萧伯纳喜剧《康狄达》中,少年诗人爱上中年女人,为她婉拒,
她劝他道:“你要对自己说:我三十岁时,她是四十五;我六十岁时,她七十五…
…”少年接口:“一百年后,我们是同一个年岁。”这才是超脱世俗之见。

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      评论人:sail-zm   打分:85 分  发表时间:2003-7-3 11:37:21
    · ding---说得好!!人若无血无肉,于石头何异? 
      评论人:姜山   打分:85 分  发表时间:2003-7-1 23:05:22
    · 蓉儿,亲爱的,你还好吗?翁美玲!我爱你!蓉儿,亲爱的,好久没来看你了。亲爱的,你还好吗?永远总是那句不变动的诺言:“翁美...

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